【精品】高中的作文锦集七篇
在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的高中的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中的作文 篇1每个同学都是“寒窗苦读了十二载”才考上了大学。或许自己所上的大学并不是自己心心念念的那一所，但不管怎么说，这是自己在六月所交试卷给的答案。每一位同学都有一个大学梦。或美好，或励志，或难忘。而我的大学梦是不忘初心。 小时候的我们总是想快快长大，这样我们就可以做一些自己喜欢的事情，因为小时候总会有一样名为“考试”的东西压在我们头上，为了这样东西，我们舍弃了许多自己喜欢的东西。所以我的初心是做自己喜欢的事情。或许过程会很曲折，但我坚信坚持就是胜利！
在我们慢慢长大后，会发现自己与家人见面的机会越来越少。从小学的天天见，到初中的一周见一次，再到高中一个月见一次，最后是大学的半年见一次。这个时候，我们才会发现原来自己与家人已经越走越远，也只有离开的久了，才会知道自己是有多依赖他们，所以我的初心是多留些时间陪陪父母。陪伴才是最深情的告白！
我的大学梦或许很渺小，我的初心或许很简单，但正是简单才更易实现，所以我坚信，不忘初心，方得始终！
高中的作文 篇2孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的开创人，中国伟大的思想家和教育家。
[人物事略]
尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》和《九辩》完善的艺术形式。《论语"述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表示形式给以高度赞扬外，对其表示周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自身：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不只未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不论发生什么事情，也应该维护自身的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，沮丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子"知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”
待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自身的人才会出来效劳出力。
[名家点评]
1.（战国）孟子：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。
2.（汉）司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
3.（唐）唐玄宗：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》
4.（明）朱嘉：天不生仲尼，万古长如夜。
5.（明、清）顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》
6.（现）钱穆：孔子为中国历史上第一大圣人。
[素材运用]
话题1：山的沉稳水的灵动
资料加工：
孔子是儒家学派的开创人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自身对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德规范，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。假如他
惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断保守的脉络，而是以保守为根基，如山中树木，生长不息。（《永远的葱郁永远的中国》节选）
话题2：挫折
资料加工：
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”
《论语"述而》表示了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自身的抚慰与鼓励，是一种自我调适的做法。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选） ……此处隐藏1597个字……掉你曾经给我的暖。
你当初说，你在，爱就在，可是你离开了，为什么爱却忘了带走？是你忘了把爱带走吗？还是你故意留下爱，折磨我受伤的灵魂。我收起眼泪，使劲的学着别人那样，在时间里遗忘。可是，我想忘记的东西，就越是会被时间给洗涤的清亮亮的。
我想藏起曾经，谁知道，还是在想起你的时候，被记忆一次次的翻起，思念，如同阳光下的种子，一点点的破土，我试过拔掉那粒种子，不让它葳蕤在这个季节，葱茏我的思念。可是，它还是在被我扔去的那个地方，发芽，成长，最后成了爬满墙头的藤蔓，蔓延在我经过的路上，缠住了我的思念。
再一次遇到你，我的心，似乎并没有感觉，你已经离开了几年，而是那么亲切的告诉自己，无论过去多少个春秋，你其实都不曾离开，你的笑，你的声音，你的温柔，依然保鲜一样，如同离开的那天美丽。
我记得我们曾经的所有美好，都如同昨天，记得吗？你说你喜欢雪花飞舞的季节，我们牵着手浪漫的踩着雪花漫步，任那雪花悄然潜进我们的脖颈，留下丝丝凉意，也觉得温暖，你说，寒冷的冬天，因为有我，你就觉得如春天一般。
你把爱给了我，我把我的整个世界也馈赠给了你，你可懂得，在你离开的时候，我的心也随着你的身影而去，一直潜藏在你的影子里，或许，你从来不曾感知？或许，你早已经感知？而于我最渴盼的消息，就是询问你是否过得很好？
而我最惧怕的就是，你过得不好？还记得吗？你说我好，你便晴天，那么现在的你，你的痛苦，我却无法为你承担，也只能说：你好我便晴天。
总以为我会忘记时间，可是时间，还是不疾不徐的，在我的指尖滑落。我的情，开始络绎在文字深处，独自行走，我不想出来，我就喜欢这样，把一颗心，安放在那洁白的纸张里，暖我春夏秋冬，在绿墨里堆码我的小字，释放我所有的情感。
无论我堆砌了多少字，我根本不在乎，谁乐意来读，也没有想过谁可以读懂？但是我知道，总有一天，你会经过我的城，停下你高大的马儿，只留一下你的眼眸，望望我的小字，你一定会闻到我字里行间，飞溢流泄出来的所有情愫，我知道你可以读懂，可以读懂里面的快乐和忧伤。
可以清楚看到，那个一直，等候你在季节渡口的人儿，还有那一双望断秋水的眸子。是老天在怜悯吗？还是老天算错了时间，那个可怜的人儿，经过五百年的等候，终于等你在这个季节的渡口，但是也等来心痛的眼泪好想用我的情温暖你让你不再疼痛和无助。不管你是否会躲过生命一劫，我都会为你虔诚的祈祷，保佑你一生快乐平安，在我以后的所有日子里我依然守候你的名字，不离不弃，把你的名字，雕刻在我的心底。
当你看到空中有雨水落下，不要问那是否是雨水，也不要问那是谁的眼泪在飞？因为我的眼泪早已经在你的天空飘落了好多个春秋。四季更迭，时间轮回，却依然看到我的眼泪在为你而飞。
高中的作文 篇6《爱的教育》是一部关于爱的教科书，从一篇篇感人的故事中，让我知道如何对待父母、老师的爱以及同学的友谊。
这部书的主人公是一个叫安利柯的四年级小学生，他用写日记的方法叙述了一个个小故事，有正直善良的卡隆高，可爱懂事的波利科西，自强不息的耐利，他们不仅给安利柯最真诚、最美好的回忆，同时也深深打动了我。
当我读到身材瘦小，脸色苍白的驼背男孩耐利在体育课上的表现时，不禁被他深深感动了。因为残疾，耐利的母亲请求学校免去他的器械体育课，但耐利不同意，他说：“不要紧，我能行的!”同学们先后爬到了攀登柱的顶端，当轮到耐利的时候，他几乎是拼了命，脸都憋紫了，呼哧呼哧喘着粗气，可他丝毫没有退缩，仍挣扎着向上爬，当他还剩一个格子时，孩子们喊道：“加油，耐利!”耐利鼓起了最后的力气爬上了平台，此时他的眼睛里闪烁着明亮的光。是呀，一个人无论遇到多大困难，只要有信心，只要努力，胜利就会属于他她的。
记得我读三年级时，不小心跌倒碰伤了右臂，老师和同学们知道后，安慰着我，老师不放心，仔细查看了我的伤，表面上也看不出什么，只擦破了点皮，有些红肿，可是我却感到非常疼痛，实在忍不住，眼泪直往下掉，送去医院一检查，是骨裂，医生给我裹上厚厚的石膏，并用纱布缠了一道又一道，嘱咐我至少一个月不能用右手。唉，后天的期中考试只能泡汤了，我们很焦急，老师们得知情况后，晚上拎着一大堆营养品来到我家，说她们三位老师负责帮我补课，决不会让我掉课的，我和妈妈很是感动。回到学校后，同学们围着我问长问短。
“疼不疼?”
“你要坚强点，我们会帮你的!”
“……”
看着同学们真诚的笑脸，我深深地感动了，这以后每天的家庭作业题目都有人帮我抄写得整整齐齐。老师和同学们的关心，就像一股暖流，我也努力地学习决不辜负老师和同学的期望，我学着用左手写字，实在不行，就只好口授妈妈带笔了。一个月后，我的伤好了，我的成绩也一点没往下掉。
《爱的教育》，我读了一遍又一遍，它就像磁铁似的深深地吸引了我，我喜欢安利柯，喜欢耐利，喜欢里面每一个人物，我会像安利柯一样，用一颗善良、宽容、真诚的心，对待身边的人和事，感谢老师、同学、父母对我的关爱。
高中的作文 篇7我们生活在一个快餐的时代。
这个时代的变化日新月异，光怪陆离。您瞧，t型台上的模特的流行服饰一款又一款地换，由紧穿到松，由厚穿到薄，与五光十色的霓彩相比，有过之而无不及；便捷的交通工具把你从慢悠悠的马背上拉下来，让你抓紧了帽子坐上敞蓬汽车，甚至直逼子弹速度；高科技产业如奔腾的流水般瞬息万变，把“奔腾”的神话续写。甚至是文化，那沉积着中华五千年历史厚重的文化，也装上了驱动器，鼓足了干劲向潮流追赶。
倘若你还在谈论春花秋月的古典诗词，那么你恐怕离当今主题万里；倘若你还在沿用“酷毙”、“帅呆”一类的词，那抱歉，你也不能算得上一个新潮之人。mm早已代替了人们对“沉鱼落雁”的赞美，“恐龙”也早已取代了人们对“东施效颦”的厌恶；“pk”早已让“狭路相逢勇者胜”的豪情退去，“狐狸”也早已让“回眸一笑百媚生”的灵动变色。当今的文化在年轻的思维中擦出激烈的火花。
当男篮教练怒斥媒体将“骨灰级”的词语加在他身上时，或许已经暗示了当今的文化与厚重的古代文化已产生剧烈的冲击。
我们曾处在一个盛宴的时代。
一桌盛宴从选材、配料至烹调、装盘，都需要精雕细琢，把功夫作足。诗词歌赋亦是如此。因此我们不需为贾岛糊里糊涂撞进仪仗队只为“推敲”二字而耻笑，也不需对老舍“一千字改两三天”只为慢工出细活而讶异。他们都在用严谨的治学态度在经营着自己的文化，只为送上一道色香俱佳、唇齿留香的盛宴。
快餐虽快，但它带给我们的营养有多少？盛宴虽慢，却值得我们细细品味。“mm”背后，能留下多少的文化底蕴，“沉鱼落雁”的背后，却能让人们遐想多少美人的的身姿。
我拒绝只一味求新求变的流行的快餐文化，我追求只一心求精求厚求流芳的盛宴文学。不要让速度和光鲜亮丽却有失规范与内涵的词汇蒙蔽了我们的双眼，但求有一颗明亮的心灵去品读厚重的文学。
何妨哪日在快餐的时代里系上围巾，亲自下厨，用严谨的心作铲，用沉静的情作盘，为自己调煮出一道美味盛宴。
