高中游记作文

【必备】高中游记作文集锦九篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的高中游记作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

癸巳年六月，予因中试后，其绩不得愿值，终日郁郁。十五日，予兄友志成、路长为解吾郁，遂相约明朝与君游于镜湖上。虽几番周转，终得以相游。泛舟游，观镜台，登古城，感时事之变迁。相伴谈笑，不觉中，予心之所郁尽释也。今日忆，仍有感于兄友之慰告，遂与长诗，以记之。

风干蝉噪苦日长，榆荫垂柳人影繁。寒水不消其中烦，无奈心结郁郁欢。友人相望又相劝，不解予身心事难。终谅兄友忠言劝，明朝舟游镜湖上。

晨风抚柳雨微凉，长车辗道尘皆扬。颠簸长路身形晃，起伏高坡绕峰转。途旁稀繁交相换，人烟过后群芳绽。日探青云风渐暖，急车掠影长道干。闭目昏睡忽觉醒，原是喧笛镜台至。

日映苍茏翠树林，拱桥人过透凉意。并行忽言游舟去，终得雇船湖上行。轻踏转轮涉碧水，迎面和风抚人醉。风起船摇满湖皱，岸旁青树招叶落。叶落飘转碧水湖，浮游不知归何处？日照镜湖意兴倦，轮踏慢转湖边岸。起步相邀镜台看，弃舟木栈槐树畔。清幽小径丛芳漫，婆娑树影映光斑。何处笙歌阵阵催，花间蝶舞翩翩飞。翠林掩映初显来，移步相言到镜台。琉璃青瓦耀虹光，木拱间错成阁轩。雄宏雕纹画梁栋，独立百年风雨中。古今贤才题字上，不闻当年清韵传。怅惘世事迁时快，胡雁高飞青天外。转首寻友辞镜台，适见巍巍古城在。踱步相近邀仰看，层砖叠错城头上。碧苔青痕蔓遍砖，野苇蓬荒立缝墙。去新若留颓败景，幻闻当年战锣鸣。若无枯骨盈山堆，何来阴风泣芳菲？及友走过重重树，方教辞去心头雾。观天日中已正午，饥肠辘辘寻食处。

食饱停箸杯酒尝，忆及往事谈笑欢。今朝把酒醉今朝，何顾明朝是非了！怅尽世间无限事，不变唯有城头字。千载浮云寻常过，墙外芳菲依风落。万千苦绪辞风去，整顿终起归家途。

醉心人 一四年三月九日

灵水村，跟爨底下一样，同为中国历史文化名村，以出过22个举人、2个进士而著称，相对比爨底下密密麻麻的院落促成的“繁华”，这里显得清幽和安静许多，有些没有经过修葺的老房子，破损的木窗、斑驳的石壁不经意间泄露了岁月的流转。

在太阳快要下山前，我们赶到了灵水举人村。

傍晚时分的灵水村实在是太安静了，只有我们这一辆车停在村口，一个小男孩正牵着他的小狗跑来跑去。顺着一面由启功题字的“京西灵水举人村”的影壁走，可以看见“游客由此游览”的指示牌，一条长巷蜿蜒而上，古屋们静静地守在小巷的两旁。

村口处的一处房屋真是的质朴到了极点，木制的窗棂间褪尽了颜色，一位老人家正在院内忙碌，把门口堆积的劈柴背进屋内，当我们把镜头转向她的房屋时，她有点不悦地嘟囔着并且迅速躲进屋内：不要拍我！看来，这个古老的小村子已经习惯了安静的生活，生怕这份清静被外人的喧嚣而打扰。

走出约50米，能看到一口古井，探过头去，黑黝黝的井底还泛着浅浅一层水花，这口古井是摄影发烧友们的聚焦点之一。

村中随处可见残垣废屋，我们沿着一条小径直上，发现一处可以推门而入的老屋，木门被雨水冲刷成灰白色，窗棂也是一副繁华落尽的样子，老屋的总体架构保存完好，主屋被锁住，透过纸窗可以窥到里面的一些杂物。

只是这样的荒屋多躲在小径深处，需要耐心寻觅，这样的寻景方式超级对爱清静的人的胃口。

灵水村最闻名的四合院是举人宅院，清代刘举人居住的五进院子，只是现在大门紧锁，破旧的窗棂默默地为沧桑代言。

灵水村多古树，北山翠柏是灵水八景之一，就在村东北山路口，一棵柏树形似一株大灵芝，在它的周围，再没有一棵树，仿佛由它尽享天地灵气似的；另外，龙王庙院内的“柏抱桑孙”和“柏抱榆子”也是当地的特别景致。

那山、那水、那人、那亲，二十二年的期盼，画面再次回到了我真实的生活。农历十月初十，一个被世人认同的好日子，清晨出门，伴随着暮色返回，时间在那天显得尤为短暂。

一早，我们驱车颠簸在蜿蜒崎岖的乡间山道，心情显得无比急躁，无心暇及荒凉的穷山荒景，脑海中放映着儿时离开家乡的点滴故事。当汽车驶入韩家集乡路段，逐渐驶向我出生的村庄时，我的心跳开始无比的活跃，激动地准备留下一些镜头时，与堂姐堂哥们相互傻眼相望，彼此埋怨没有提醒对方携带照、摄像器材，都让回乡的情绪冲乱了思维，真是遗憾无处不在，有如我近期的经历般，好似天要弄人。背靠座椅，手自然的放进了牛仔裤口袋，兴奋不已啊！就像人生一样，转折总在失落的低谷出现，手机像素还好能凑合。穿越马家岔与罗家岔的夹道路，汽车驶向乡袁咀“大桥”，干枯的河沟支撑起一座便通的桥梁，虽显破旧，但看起来像是家乡为了欢迎奔波漂流在外的游子而特意维修加固过无数次一般，找不见当年离去时残破的影子。上了大桥，经过乡间窄路，驶入了杨湾大队（现改为村），眼前，一座大山好像挡住了去路，山的背后就是我出生的村庄了——杨家坪小队，好在熟知山间错综复杂的乡村路，我们轻松就找见了目标路线，在汽车吃力的颠簸中冲向了红土线，叫“红土”顾名思义是由于这里的特有土质得名而来，即：色红质坚，是天然上好的烧制砖瓦用材。红土线的山梁口是杨湾大队与杨家坪小队分界的至高点，也是它们地貌差距的分界线，这红土线的“线”也许就是这样产生的吧，反正从未详细的询问过。从红土线山梁口放眼望去，如果说由韩家集一路驶入杨湾的路段还有点儿山中带川，略显土地平坦，那么此刻，再俯视杨家坪小队，除了山就是沟，黄土、杂草、荒地，一片贫瘠，因为两座大山相距太近的缘故，几乎找不见平坦的宽阔的土地耕种，遥远的沟底村庄星星点点散布着，汽车开始小心的向山下挪移，很快，我们就来到了邻家大爸（乡语对同门大伯父的称谓）家门口。此时，我显得兴奋异常，拉住远远迎来的大妈（乡语对同门大伯母的称谓）的手，她用疑惑的眼光看着我，猜测的叫出了我的名字，老人的判断来自身边的堂姐和我小时候的眼神。见到十岁时就离开的调皮侄子，她显得非常高兴，激动地有些无所适从，我亲切地拉着她粗糙的手叫着大妈，慢步走进了熟悉的庭院。踏入上房，我将外套与随身的背包扔在土炕边缘，没说几句话，就拿着没有信号的“相机”，心急的窜出了房门。第一目标就是我的家——那个曾经吃饭、睡觉、学习、调皮捣蛋地方，因为大爸在家里堆放杂物，所以还没有被完全废弃。推开大门，映入眼帘的是丛生的杂草，上房、厨房、老窑，紧随着探寻了洋芋窖、磨坊、鸡窝、驴窑等所有能勾起我记忆的角落，然后进入上房、老窑，望着土炕、房梁、土灶台，静静地待着，想要呼吸到每一丝曾经的气息，抬头观望，房梁、木檩条、木椽子以及记载起梁时间的符条，看起来显得陈旧，但都完好无损，符条上的字迹清晰可见。巡视完毕，又站在院子中央，置身于 ……此处隐藏6426个字……爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。